{"id":537,"date":"2011-01-27T14:41:50","date_gmt":"2011-01-27T14:41:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/?p=537"},"modified":"2011-01-27T14:46:47","modified_gmt":"2011-01-27T14:46:47","slug":"paracelso-un-precursor-del-psiquismo-visto-por-jung","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/2011\/01\/27\/paracelso-un-precursor-del-psiquismo-visto-por-jung\/","title":{"rendered":"PARACELSO, un precursor del psiquismo visto por Jung"},"content":{"rendered":"<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/7-7-7-paracelso-y-las-7-reglas.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-538\" title=\"7 7 7 paracelso y las 7 reglas\" src=\"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/7-7-7-paracelso-y-las-7-reglas-300x226.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"226\" srcset=\"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/7-7-7-paracelso-y-las-7-reglas-300x226.jpg 300w, http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/7-7-7-paracelso-y-las-7-reglas.jpg 320w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Philippus Aureolus Bombast von Hohenheim, conocido como Paracelso naci\u00f3 en Suiza en 1493, en los albores del Renacimiento. Fue un m\u00e9dico, alquimista y fil\u00f3sofo. De alguna manera, fue un precursor de la homeopat\u00eda, investig\u00f3 por su cuenta y de distanci\u00f3 de la medicina de su tiempo, raz\u00f3n por la cual se cre\u00f3 muchos enemigos.<\/p>\n<p>\u00a0Su padre fue un m\u00e9dico alem\u00e1n, hijo natural no reconocido de un noble y que, amargado por este hecho, se retira a ejercer a un valle aislado, donde nacer\u00e1 Paracelso.<\/p>\n<p>Estos son unos p\u00e1rrafos de la semblanza que hizo C. J. Jung de este personaje:<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito del padre dice:<\/p>\n<address><em>\u201cCon qu\u00e9 derecho usaba \u00e9l, que fue hijo natural, el apellido nobiliario del padre? Se adivina una tragedia espiritual. Su condici\u00f3n de noble y la ambici\u00f3n del mundo lat\u00edan en sus venas. Nada influye espiritualmente con m\u00e1s fuerza sobre el ser humano, y en particular sobre los ni\u00f1os, que la vida de los padres que no ha llegado a ser vivida\u201d.<\/em><\/address>\n<address><em>\u00a0<\/em><\/address>\n<p>Y del propio Paracelso:<\/p>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>\u201cUn amor grande y \u00fanico le uni\u00f3 a su progenitor. Es \u00e9ste el \u00fanico hombre a quien recuerda cari\u00f1osamente. Un hijo tan fiel saldar\u00e1 la deuda contra\u00edda por el padre. Todo renunciamiento de \u00e9ste se transformar\u00e1 en el hijo en ambiciosa pretensi\u00f3n. El resentimiento y la inevitable sensaci\u00f3n de inferioridad del padre har\u00e1n del hijo un vengador de la iniquidad sufrida\u201d <\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em>\u2026 \u201cTendr\u00e1 que distanciarse tambi\u00e9n de sus amigos como consecuencia de su uni\u00f3n con el \u00fanico amigo, con el padre, pues la endogamia del alma es susceptible de los grandes castigos del destino\u201d.<\/em><\/address>\n<address><em>\u00a0<\/em><\/address>\n<address><em>\u201cApenas lleg\u00f3 a la edad en que pod\u00eda llevar armas, el hombrecito ci\u00f1\u00f3 una espada muy grande, de la que pocas veces se separaba, especialmente porque en la empu\u00f1adura, que ten\u00eda forma de esfera, guardaba sus p\u00edldoras de l\u00e1udano, su verdadero arcano\u201d\u2026. \u201cEmpez\u00f3 en \u00e9poca temprana a recorrer el mundo, en busca de aventuras, visitando Alemania, Francia, Italia, los Pa\u00edses Bajos, Suecia y Rusia. Nunca hizo estudios ordenados ni sistem\u00e1ticos, pues la subordinaci\u00f3n a una autoridad ser\u00eda su tab\u00fa\u201d.<\/em><\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em>\u201cParacelso ocupaba el puesto de m\u00e9dico de la ciudad (Basilea, Suiza), pero no se comportaba con arreglo a su cargo. Escandaliz\u00f3 a aqu\u00e9lla dictando sus cursos en el lenguaje de \u201clos mozos y las criadas\u201d, es decir, en alem\u00e1n (por contraste con el lat\u00edn, lenguaje docto), y el p\u00fablico se horroriz\u00f3 porque aparec\u00eda en la calle vistiendo el guardapolvo del laboratorio y no el uniforme oficial. Era el hombre m\u00e1s odiado de sus colegas y sus trabajos m\u00e9dicos fueron rechazados sin excepci\u00f3n. A los ep\u00edtetos que le dirig\u00edan contestaba con lenguaje selectamente sucio, lo que, por cierto, no constitu\u00eda un espect\u00e1culo edificante\u201d.<\/em><\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em>\u00a0\u201cAl llegar a los treinta y ocho a\u00f1os se produjo en sus escritos un cambio caracter\u00edstico: dest\u00e1case en ellos, desde entonces, el car\u00e1cter filos\u00f3fico, al lado del contenido m\u00e9dico. Es verdad que el t\u00e9rmino filos\u00f3fico no cuadra bien a su posici\u00f3n espiritual, que habr\u00eda de llamarse m\u00e1s bien gn\u00f3stica. Al llegar a un momento de la vida se produce aquella extra\u00f1a modificaci\u00f3n que podr\u00eda designarse como inversi\u00f3n de la direcci\u00f3n vital del alma. S\u00f3lo en pocos individuos ese cambio sutil se manifiesta clara y visiblemente como una inversi\u00f3n. En la mayor\u00eda de los hombres transcurre, como todas las principales contingencias de la vida, debajo del umbral de la conciencia. En los esp\u00edritus notables ese cambio se evidencia en la forma de una transformaci\u00f3n del intelecto en el sentido de una espiritualidad\u00a0 especulativa o intuitiva\u201d. <\/em><\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em>\u00a0\u201cHab\u00eda comenzado una era nueva, se acercaba poderosamente la ca\u00edda de la autoridad de la Iglesia cristiana, y con tal ca\u00edda desapareci\u00f3 la seguridad metaf\u00edsica del hombre g\u00f3tico\u201d. <\/em><\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><em>\u00abConsidera la enfermedad como \u201cun crecimiento natural, algo espiritual viviente, una semilla\u201d. Podemos afirmar, incluso, que en el concepto de Paracelso la enfermedad era un constituyente real de la vida humana, algo que necesariamente conviv\u00eda y no un odioso cuerpo extra\u00f1o. Por eso la enfermedad, como quien dice, tiene cierto parentesco con los \u201carcana\u201d* contenidos en la naturaleza y constituyentes de ella. En este punto, el m\u00e9dico m\u00e1s moderno estrechar\u00eda las manos de Paracelso y le dir\u00eda: no soy exactamente de la misma opini\u00f3n, pero pienso de modo muy parecido\u201d.<\/em><\/address>\n<address><em>\u00a0<\/em><\/address>\n<address><em>\u201cLa<\/em> medicina moderna, que ya no puede considerar el alma como mero agregado del cuerpo y que, por consiguiente, toma m\u00e1s en consideraci\u00f3n el \u201cfactor ps\u00edquico\u201d, se aproxima, en cierto sentido, a la idea paracelsiana de la materia an\u00edmica viva. Con lo cual el fen\u00f3meno espiritual de Paracelso aparece en su totalidad bajo una nueva luz.\u00bb<\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address><\/address>\n<address>\u00abSu panpsiquismo no fue un descubrimiento logrado despu\u00e9s de una ardua lucha, sino que qued\u00f3 prendido en \u00e9l como residuo de una primitiva \u00abparticipation mystique\u00bb con la naturaleza, la materia y sus propiedades\u00bb.<\/address>\n<address><\/address>\n<address>\u00abAs\u00ed no lleg\u00f3 a ser un destructor ciego, ni un genio semifarsante, sino uno de los padres de las ciencias naturales, un precursor del esp\u00edritu nuevo y como tal le honra la \u00e9poca presente\u00bb.<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address>\u00a0<\/address>\n<address><\/address>\n<h6>* S\u00e9creto o misterio de gran importancia.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 Philippus Aureolus Bombast von Hohenheim, conocido como Paracelso naci\u00f3 en Suiza en 1493, en los albores del Renacimiento. 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