{"id":1226,"date":"2011-05-07T09:07:48","date_gmt":"2011-05-07T09:07:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/?p=1226"},"modified":"2011-08-31T07:19:00","modified_gmt":"2011-08-31T07:19:00","slug":"fragmentos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.davidzuker.com\/wikilydia\/2011\/05\/07\/fragmentos\/","title":{"rendered":"FRAGMENTOS"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #000080;\"><em>\u201c<span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"font-size: medium;\">Todo aquello que se manifiesta se encontraba ya incluido en el principio inicial, en el <\/span><strong><span style=\"font-size: medium;\">ain<\/span><\/strong><span style=\"font-size: medium;\">. Y este <\/span><strong><span style=\"font-size: medium;\">ain<\/span><\/strong><span style=\"font-size: medium;\"> ni tiene principio ni tiene fin. Todo principio, seg\u00fan la C\u00e1bala, procede de otro principio; y cada principio es <\/span><strong><span style=\"font-size: medium;\">ain<\/span><\/strong><span style=\"font-size: medium;\">, nada, esencia, respecto al principio que le sigue, que es <\/span><strong><span style=\"font-size: medium;\">yech<\/span><\/strong><span style=\"font-size: medium;\">, existencia.<\/span><\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">(La C\u00e1bala. Origen remoto)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #000080;\">\u201c<em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Todos los mundos, Arjuna, incluso el de Brahma, est\u00e1n sujetos al renacimiento\u201d<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #000080;\">\u201c<em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Los que conocen el d\u00eda y la noche saben que el d\u00eda del Creador dura mil edades y su noche otras mil. Al amanecer el d\u00eda, lo manifestado surge de lo inmanifestado. Y al llegar la noche todo se disuelve de noche en lo inmanifestado, pero la Realidad inmanifestada eterna no perece al destruirse todos los seres\u201d<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Y qu\u00e9 es esa Realidad?<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #000080;\">\u201c<em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Hijo de Kunti, yo soy el sabor del agua, soy el resplandor de la luna y el sol, soy la s\u00edlaba sagrada de los Vedas, el sonido del espacio y la humanidad en los seres humanos\u201d<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Baghavad Gita. Recoge ense\u00f1anzas de los Vedas)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\">&nbsp;<\/p>\n<h3><span style=\"color: #000080;\">\u201c<em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Esta part\u00edcula anti-material est\u00e1 dentro del cuerpo material. Este cuerpo material cambia progresivamente de infancia a pubertad, de pubertad a juventud y a vejez, despu\u00e9s de lo cual la part\u00edcula anti-materia abandona el viejo e inservible cuerpo y tomo otro cuerpo material\u201d<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Bagavad Gita)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<h3><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Las m\u00f3nadas no son materiales, ni extensas, ni divisibles, ni duales; son \u00fanicas y no se pueden tampoco identificar con los \u00e1tomos, porque los \u00e1tomos son materiales y extensos y hasta divisibles, porque de acuerdo al c\u00e1lculo infinitesimal, como substancias extensas siempre ser\u00e1 divisibles.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La m\u00f3nada s\u00f3lo puede ser fuerza, energ\u00eda, vigor. Pero esa fuerza no es material como la conocemos en nuestra experiencia sensible, que es definida por la capacidad de un cuerpo para poner a otro en movimiento. Su fuerza es la capacidad de obrar, actuar.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">La m\u00f3nada es substancia activa, ps\u00edquica, la capacidad de variar nuestro estado interno.<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Leibniz. Fil\u00f3sofo y Matem\u00e1tico. 1646-1716)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\"><br \/>\n<\/span><\/span><\/em><\/span><\/p>\n<h3><span style=\"color: #000080;\">\u201c<em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">Uno puede preguntarse, en primer lugar, si la Vida, bajo la tensi\u00f3n creciente del Esp\u00edritu en la superficie del globo, llegar\u00e1 alg\u00fan d\u00eda a forzar de manera ingeniosa las barreras de su prisi\u00f3n terrestre, sea por encontrar el medio de invadir otros astros deshabitados, sea por establecer una relaci\u00f3n ps\u00edquica con otros focos de conciencia a trav\u00e9s del espacio, lo que constituir\u00eda un acontecimiento a\u00fan m\u00e1s vertiginoso. La reuni\u00f3n y la mutua fecundaci\u00f3n de dos Noosferas \u2026 Suposici\u00f3n \u00e9sta que, a primera vista, puede parecer insensata, pero que al fin y al cabo no hace m\u00e1s que extender el Psiquismo hacia una escala de magnitud tal, que nadie puede objetar su validez, dentro de las posibilidades de la materia. La Conciencia construy\u00e9ndose, pues, finalmente, mediante una s\u00edntesis de unidades planetarias. \u00bfY por qu\u00e9 no dentro de un Universo cuya unidad astral es la galaxia?<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #000080;\"><em><span style=\"font-family: Times New Roman,serif;\"><span style=\"font-size: medium;\">(Theilard de Chardin. El fen\u00f3meno Humano. 1948)<\/span><\/span><\/em><\/span><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; \u201cTodo aquello que se manifiesta se encontraba ya incluido en el principio inicial, en el ain. Y este ain ni tiene principio ni tiene fin. 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